JEPHTE

Un des Juges d'Israël.Avant d'attaquer les Ammonites, il fit le vœu imprudent d'offrir à Dieu, en holocauste, en cas de victoire, la première personne qui viendrait sa rencontre. Ce fut sa fille unique qui accourut la première au-devant de lui, "en dansant au son des tambourins". Le malheureux père dut accomplir son vœu et sa fille consentit au sacrifice, après qu'il lui eut été accordé deux mois pour "pleurer sa virginité" (le fait de mourir avant d'avoir été mariée).
 Selon le midrach, Jephté ne sacrifia pas sa fille, mais l'enferma dans un lieu clos pour qu'elle ne connût aucun homme

ELI

JUGE
LIVRE
PERIODE
PORTRAIT

" Israël a fui devant les Philistins, et le peuple a éprouvé une grande défaite ; et même tes deux fils, Hophni et Phinées, sont morts, et l'arche de Dieu a été prise. "
A peine eut-il fait mention de l'arche de Dieu, qu'Éli tomba de son siège à la renverse, à côté de la porte ; il se rompit la nuque et mourut, car c'était un homme vieux et pesant. Il avait été juge en Israël pendant quarante ans.

Un des derniers Juges d'Israël avant l'institution de la monarchie israélite. Il était aussi le Grand Prêtre, et fut le mentor de Samuel.
Mais ses fils Hophni et Phinhas, en revanche, étaient des parangons de vice. Ils finirent par mourir de la main de Dieu lors de la défaite contre les Philistins, en punition de l'irrévérence qu'il manifestaient en accomplissant leurs tâches sacerdotales. Leur descendance fut également condamnée à mourir avant la fleur de l'âge
En raison de son manque de fermeté envers ses deux fils, de les avoir aimés plus que Dieu, et d'avoir même été complice dans leurs fautes en mangeant avec eux les offrandes dédiés à l'Éternel. (1 Samuel 2:29). Le jugement divin s'abattit aussi sur Eli : à l'instant où il entendit que l'Arche de l'Alliance avait été prise en butin par les ennemis d'Israël, il tomba à la renverse de son siège et mourut.Il a été juge en Israël durant 40 ans.

DEBORAH

DEBORAH
PORTRAIT
LIVRE
PARASHA
LECTURE
HEBRAICA
CHIOURIM

Dans ce temps-là, Déborah, prophétesse, femme de Lappidoth, était juge en Israël.
Elle siégeait sous le palmier de Déborah, entre Rama et Béthel, dans la montagne d'Éphraïm; et les enfants d'Israël montaient vers elle pour être jugés.

L'un des premiers Juges est une femme Déborah (voir Juges, chapitres 4 et 5). Elle est célèbre pour avoir siégé sous un palmier où tout le peuple pouvait lui demander conseil et d'où elle lançait ses ordres de combat.

Barak, général en chef en Israël, refusa d'engager le combat sans elle. Ensemble ils ont conduit les troupes contre une armée cananéenne beaucoup plus puissante, appuyée par 900 chars de fer, Israël n'en possédant aucun.

Le livre des Juges décrit la bataille décisive contre les Cananéens commandés par Sissera.

Pendant la bataille même, Barak doute que les guerriers d'Israël puissent jamais vaincre un adversaire aussi fort, mais Déborah reste ferme. Un orage inattendu se déchaîne dans les cieux, et des torrents d'eau de pluie transforment le sol en boue. Les chars de fer restent englués au sol et les Cananéens sont pris de panique.

Ainsi se trouve accomplie la prophétie de Déborah qui avait annoncé que " voici le jour où Dieu livrera [le général cananéen] Sissera entre tes mains ".

SAMSON

JUGE
LIVRE
HEBRAICA
DALILA

Il ouvrit son coeur a Dalila, et lui dit: Le rasoir n'a point passé sur ma tête, parce que je suis consacré à Dieu dès le ventre de ma mère. Si j'étais rasé, ma force m'abandonnerait, je deviendrais faible, et je serais comme tout autre homme.

Samson, célèbre pour sa force physique extraordinaire, est le Juge qui a conduit la lutte d'Israël contre son pire ennemi, les Philistins (voir Juges, chapitres 13 à 16.).

Les Philistins étaient un peuple de marins installé sur la côte d'Israël dans la région de Gaza-Ashdod-Jaffa. Ils y avaient débarqué, venus de quelque part en Méditerranée, à la fin de l'âge de bronze ou au début de l'âge de fer.

Les Philistins avaient perfectionné des outils et des armes de fer, ce qui leur conférait un avantage technologique.

Les recherches archéologiques montrent que les Philistins malgré la signification péjorative que ce mot a acquise en français (" personne ayant peu de goût pour l'art, les lettres, les nouveautés ") possédaient une culture très sophistiquée. Ils avaient perfectionné des outils et des armes de fer, ce qui leur conférait un avantage technologique appréciable sur leurs voisins.

Grâce à leur puissance militaire, ils ont commencé d'empiéter sur les territoires occupés par les populations juives installées à cette époque dans les régions montagneuses.


Samson a fait partie de ceux qui ont attaqué les Philistins. C'était un homme très atypique, puisqu'il ne se coupait jamais les cheveux, et c'est ce qui lui procurait une force surhumaine.

Pour saper le moral des Philistins, il fit semblant de se rapprocher d'eux en épousant une femme philistine, mais elle fut tuée par des membres de son propre peuple. Il fréquenta alors une autre Philistine, Dalila. Ce sera sa grave erreur.

Dalila avait compris que Samson constituait pour son peuple une menace majeure. Elle pénétra le secret de sa force surhumaine et coupa sa chevelure pendant son sommeil, permettant ainsi aux Philistins de le capturer. Ils lui crevèrent les yeux et le jetèrent en prison.

Mais ils avaient oublié que les cheveux peuvent repousser. Avec le retour de sa chevelure, est revenue sa force extraordinaire.

Les Philistins, qui ignoraient ce détail, avaient décidé d'exécuter Samson au cours d'une cérémonie publique dans le Temple de Dagan, un de leurs dieux.

Pendant que les populations se rassemblaient pour assister à l'exécution, Samson demanda à un jeune esclave de le placer près d'une des colonnes soutenant le temple. Avec sa force prodigieuse retrouvée, il renversa la colonne et provoqua l'effondrement de tout l'édifice, tuant ainsi tous ceux qui étaient à l'intérieur.

Il mourut en donnant sa vie pour le peuple juif, et la Bible indique qu'il a tué à ce moment-là plus d'ennemis philistins qu'il n'en avait vaincus durant toute son existence. lamed


le statut du Nazir
Le Naziréat est le statut d'une personne qui porte à ce moment le nom de Nazir, c'est à dire, qui a voué sa vie à Dieu, mais également, qui a pris sur lui d'accomplir certains commandements spécifiques à ce statut ; « L'Eternel parla à Moïse en disant ; parle aux enfants d'Israël et dis-leur, lorsqu'un homme ou une femme fera explicitement le vu d'être Nazir, voulant s'abstenir en l'honneur de Dieu », livre Bamidbar section Nasso 6, 1-2. En règle générale, le statut de Nazir consiste à dire un voeu dans lequel il s'engage à ne pas se couper les cheveux, à ne pas consommer des raisins ou de boire du vin, et de ne pas se rendre impur, par exemple, par un contact avec un mort. Il existe toutefois deux cas pour le "Nazir" - celui qui est voué pour une durée de temps limité, et celui qui s'est engagé pour toute la vie, mais dont l'unique cas constaté dans la Bible est celui de Samson.
hebraica

fin de la page 6

page 7SAMUEL

LIVRE
SAUL
PARASHA
GHANSEL
HEBRAICA
JUGE
BIBLE

Et le peuple dit a Samuel" ... Etablis-nous un roi pour nous juger comme toutes les nations... "

Le dernier des Juges a été Samuel, un des plus importants prophètes dans l'histoire juive. C'est lui qui a oint les deux premiers rois d'Israël Saül et David (voir I Samuel, chapitres 1 à 16.).

En fin de compte, la nation ne pouvait plus conserver cette organisation politique sans une direction plus affirmée.

A l'époque où Samuel entre en scène, le peuple juif a traversé près de 400 ans sans direction centrale vigoureuse. Il a dû atteindre un niveau très élevé de responsabilité individuelle, ou subir la colère de Dieu par l'intermédiaire des Cananéens, des Philistins ou des Midyanites. C'était un mode de vie très difficile. En fin de compte, la nation ne pouvait plus conserver cette organisation politique sans une direction plus affirmée.


Quand Samuel était plus jeune, il voyageait à travers le pays pour faire appliquer la loi et prodiguer des conseils aux gens, mais maintenant qu'il était devenu vieux, il ne pouvait plus le faire. Quant à ses deux fils, qui le remplaçaient, ils se montraient impopulaires.

Aussi une délégation fut-elle envoyée pour demander à Samuel d'oindre à sa place un roi :

Et le peuple dit [à Samuel] : " Voici, tu es devenu vieux et tes fils ne marchent pas dans tes voies. Etablis maintenant sur nous un roi pour nous juger comme toutes les nations. " Et la chose déplut aux yeux de Samuel... (I Samuel, 8, 5 à 7).

Samuel ne voulait pas le faire, mais Dieu lui ordonna d'aller de l'avant et de trouver un roi pour le peuple.

Et c'est ainsi que s'achève le temps de Juges. Samuel a rempli les fonctions de Juge pendant 13 ans, et il a, en fait, pendant les deux derniers, assuré une co-direction du peuple juif avec le premier roi juif, Saül. lamed